ترجمة بن عبد الله بن الأحمر الأزدي الذي شهد مع علي ( ع ) بصفين ، وأورد بعض قصيدته في رثاء الحسين ( ع ) يوجد قطعة منه فيها أزيد من ثلاثين ترجمة بخط ابن أبي جرادة في مكتبة آل مرتضى ببعلبك وهي من مآخذ ( أعيان الشيعة ) عبر عنه بمختصر تاريخ شعراء الشيعة ، وهو غير ( أخبار الشعراء ) له ، كما ذكرناه عن قول ابن النديم . ويأتي في هذا الباب ( المفيد ) . ( 4693 : معجم الشعراء ) لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد ، المعروف بغلام ثعلب ، المتوفى سنة خمس وأربعين وثلاثمائة . والنسخة في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول . ( 4694 : معجم الشيوخ ) فيه خمسمائة شيخ ، ويقال له ( معجم بن الفوطي ) للشيخ عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد الصابوني البغدادي ، المعروف بابن الفوطي المولود 642 والمتوفى 723 . ذكره ( كشف الظنون ) بالعنوانين . وله ( مجمع الآداب في معجم الأسماء والألقاب ) في خمسين مجلدا وله تلخيص أيضا ، كما مر . واستظهر في ( مجلة العرفان ) تشيعه كما مر . ( المعجم في آثار ملوك العجم ) مر بعنوان ( تاريخ معجم 3 : 287 ) . ( 4695 : المعجم في معايير أشعار العجم ) لشمس الدين محمد بن قيس الرازي ، في فنون : العروض ، القوافي ، نقد الشعر . ألفه بين سنين 614 إلى 630 وطبع في بيروت بمباشرة ميرزا محمد خان القزويني في 1314 ش . أوله : [ الحمد لله المنعوت بنعوت الجلال . . . سپاس وستايش مرخداى را جل جلاله وعم نواله كه أرواح ما را ] . أقدم نسخته بطهران عند ذكاء الملك الفروغي بخط عماد الدين عبد الرحمان ابن فقير في ج 1 / 775 و 5 رمضان 781 في بغداد ، والثانية في ( آياصوفيا 4282 أو 4272 ) كتابته 881 ، والثالثة بطهران عند المدرس الرضوي واستفاد المدرس هذا في طبعه ( المعجم ) من الثلاثة المذكورات . ( 4696 : معجم القبور ) في تعيين مشاهد الأئمة وأبنائهم وقبور مشاهير